Lección 22
Como uno ha avanzado hasta este punto observando el ser (el yo) durante varias semanas, experimentando, siendo consciente de ciertas cosas, siendo consciente de lo que sucede en el ser (el yo), por lo tanto, experimentado la confesión, viendo la falacia de muchos de ellos, experimentándola, que es renuncia y darse la media vuelta en lo relativo a las ideas del mundo, a las ideas del condicionamiento, uno encuentra que uno está cerca del lugar donde estaban los hijos de Israel cuando cruzaron el Mar Rojo. Esa parte parecía haber sido bastante fácil de hacer para ellos. Asediados por ciertas amenazas de los soldados de Faraón, que son el gran número de no-yos que intentan controlar a uno, volver a dormir a Yo, volverlo a la esclavitud para poder aprovechar toda la energía que fluye de X.
Ahora uno encuentra que uno se ve asediado por muchos/diferentes intentos de los numerosos no-yos para recuperar el poder de dormir a Yo de nuevo. No todo es un lecho de rosas porque las cosas van bastante bien. En primer lugar, habrá intentos para querer volver a ciertos ideales. Pueden cambiar un poco de lo que solían ser de solo no ser perturbados mediante el hecho de ganar atención y aprobación. Querrán tener poder sobre otra persona para demostrar que uno se encuentra en cierto estado de ser, queriendo que otras personas lo sepan, la tentación de decirles a todos lo maravilloso que es. Por supuesto, esto provoca que sucedan muchas cosas.
Según la historia sobre la multitud que vagaba por el desierto de Sinaí, que es la autobiografía de cada uno de nosotros, que estábamos en la esclavitud en Egipto, que significa totalmente bajo el control del condicionamiento. Se presentó un maestro, una Enseñanza, en la figura de Moisés y sacó al pueblo. Pensaron que todo estaba bien, pero luego comenzaron a querer volver a Egipto para obtener “puerros, ajos y cebollas”. Solo tenían comida llamada maná, que parecía tener todos los elementos alimenticios y todo lo necesario. En otras palabras, uno tiene la Enseñanza, que no es una autoridad, sino simplemente una luz que le permite a uno ver por uno mismo, ver lo que es. No le dice a uno que debe hacer esto o no debe hacer eso bajo amenaza o cualquier otra cosa, es una luz.
Tenían una luz, una luz que los guiaba, una columna de fuego de noche y una nube brillante de día; llevaban consigo la Enseñanza. Muy pronto querían “puerros y ajo”, querían volver a tener la satisfacción de algún ideal, algún pequeño sabor o algo que habían conocido en Egipto. Así que, de repente, parece que lo que tenemos no es suficiente, según algunos de los no-yos, que realmente deberíamos tener más. Tal vez deberíamos tener poder para realizar maravillas. Tal vez deberíamos tener poder para controlar a las personas. Tal vez deberíamos ser capaces de hacer que todos entiendan; eso sería realmente bueno, ¿no es así? Estoy tan encantado con el estado que he descubierto que creo que todo mundo debería alcanzarlo. Entonces, de repente, quiero ser un misionero y contárselo a todos y tengo la gran idea de que puedo hacerlos entender. En otras palabras, voy a hacer que se superen/mejoren. Por lo que pueden ser los puerros, ajos y cebollas que han regresado de Egipto. Pero, insisto, tienen que PREGUNTAR y luego solo se les puede dar un poco de luz. Ellos tienen que hacer el trabajo por si mismos; nadie más puede hacerlo en su lugar. Tienen que hacerlo por sí mismos. Solo se nos puede dar una luz.
Descubriremos que hay el deseo de muchas cosas pequeñas y extrañas que parecen surgir. Todos ellos parecen tan agradables, tan razonables, tan lógicos y tan maravillosos. Posiblemente descubriremos que la lógica comienza a interponerse. Las enseñanzas del mundo, como hemos visto, son esas cuatro ideas básicas que todo mundo ya ha examinado: ideales, auto-superación para realizar esos ideales por diversos medios de condicionamiento, tener algún tipo de señales, maravillas y demostraciones de una forma u otra y culpar a algo cuando no se producen, que se debe a esto o aquello. Siempre hay alguien que te diga que culpar.
Hay muchos registros largos de lo que sucede cuando las personas sucumben a una parte de ellos. Se familiarizan un poco con las ideas de la Enseñanza, pero muy pronto algunos de los no-yos pueden convencer a uno de que implican algo distinto o que deberían ser utilizados de diferente manera. Entonces, cuando surge la idea del autoconocimiento es muy fácil comenzar a identificarse. Tal vez pueda identificarme con un nombre. La Enseñanza no tiene nombre, sin embargo, tal vez podamos inventar algún nombre o alguna idea, ya que soy un estudiante, por lo tanto, podemos identificarnos. Cada vez que decimos que soy otra cosa que no sea soy la función de la conciencia de X, porque X es lo único que realmente es y yo solo soy una función de ello, pero si puedo identificarme con algo, alguna ideología, algún movimiento, alguna institución de una forma u otra, descubriremos que toma el lugar del autoconocimiento. Descubrirás que hay un no-yo que dice: “Esto debe organizarse para que pueda ser utilizado por más y más personas y que pueda tener apoyo para que todos puedan disfrutarlo”. Encontrarás que posiblemente se establecerán pequeñas instituciones al respecto y que las personas se identificarán con estas instituciones, y que identificarse luego toma el lugar del auto-conocimiento. Otra idea de la Enseñanza era la Fe:
FE: La fe puede comenzar a ser la aceptación de una determinada ideología. Si estoy de acuerdo en que he aceptado esta ideología, se dice que tengo la fe.
GRACIA: La Gracia puede ser definida, y se ha definido como el antojo de un Dios caprichoso, que si todo marcha bien, entonces se me está brindando la gracia. Al decir que todo marcha bien queremos decir que marcha de acuerdo con un ideal hasta cierto punto, y si no marcha de acuerdo con ese ideal es un indicio de que la Gracia se me ha retirado.
Encontraremos que estamos sujetos a todas estas tentaciones porque están muy extendidas y definitivamente habitan en el estado interior, el vestigio de algunos de estos no-yos más sutiles comienzan a trabajar sobre estas áreas. Lo hacen sonar tan lógico y razonable que uno realmente quiere volver a los puerros, ajos y cebollas. El que está prestando atención ve todos los trucos de los no-yos, está agradecido por detectarlos de nuevo y ver que toman muchas formas. Se dice que el malvado, el adversario, puede disfrazarse para dar la impresión de que es un ángel de luz. Por lo tanto, uno es consciente de todas estas manifestaciones que dicen, “Esto sería bueno y eso sería bueno”, intentando hacer que uno piense en términos opuestos para que todo sea bueno, no malo. Que maravilloso sería ayudar a todo mundo, y difundir esto por todo el mundo. Si, tal vez sería maravilloso, pero está disponible si alguien pregunta, no porque deba promocionarlo. Siempre hay un no-yo promotor que quiere divulgarlo por todo el mundo: “Hay que organizarlo porque hará que el mundo sea un mejor lugar”.
La otra idea de la Enseñanza que vimos fue AMOR/AGAPE. El amor se puede torcer en tolerancia, y habrá un no-yo tolerante que dirá: “Bueno, podemos tolerar a todas estas personas que no la tienen”, y, por supuesto, estamos atrapados de nuevo en ello. Pero lo hace sonar tan razonable, ser tolerante, en lugar de verdaderamente ser comprensivo. Puede que no sea una gran diferencia, pero escucharás sobre la tolerancia y que queremos ser tolerantes; esto es volver a lo de antes.
Luego, por supuesto, decía que la multitud quería algo diferente de comer que no fuera maná. Querían carne de codorniz, por lo que bandada tras bandada de codornices llegaron a su campamento. Todos estas exquisiteces aparecerán y es tan fácil cambiar lo que experimentamos en algo en lo que vamos a forzar una experiencia. Confesión, tenemos el deseo de contarles a todos sobre todas las veces que estuve en los estados de algunos de los no-yos y quiero que todos sepan lo bien que los superé. Recuerda; nadie los superó, X los eliminó. ¿Cómo? Tú y yo no lo sabemos. Se dejaron inoperantes. Ganar carne es ganar fuerza en la idea general de la simbología y, por supuesto, queremos ganar la fuerza de “lo hice”.
Yo se ve tentado a que tiene poder, que quiere hacer algo en lugar de lo que es, que es lo más grande del mundo, la función de la conciencia de X. Pero comienza a querer tomar/atribuirse el crédito para ganar fuerza para sí mismo. Algún no-yo dice, “Después de todo, tienes derecho a ello, hiciste todo ese trabajo”. Yo estando 100% sujeto a la sugestión el 100% del tiempo, dice, “Sí, lo hice, ¿no es así?” Yo entonces ha comenzado a comer codornices y se toma/atribuye el crédito por haber eliminado a los no-yos. Empieza a vanagloriarse, si podemos usar ese término, sobre las maravillas que ha logrado y lo adelantado que está respecto a los demás estudiantes. Ha atrapado a Yo y consiguió que se tomara/atribuyera el crédito por algo que hizo X. Eso es robar, ¿no es así? Comienza a tomar la gloria. En algunos lugares, la palabra gloria reemplaza a la palabra crédito. Yo es la función de la observación de X, solo X merece todo el crédito. Pero es muy fácil que Yo sea hipnotizado por un no-yo astuto que aún acecha que dice: “Pero si lo hiciste, y eres realmente maravilloso”. Por supuesto, Yo estando sujeto al condicionamiento puede caer en ello.
Dice que los niños hebreos en el desierto de Sinaí comieron codornices todos los días durante un mes hasta que no pudieron soportar verlas. A veces uno puede encontrar que uno está harto de reclamar el crédito y que muchas personas comienzan a evitar a uno porque uno constantemente está acosando y diciéndole a los demás lo que deben hacer y que tan claro es para ellos; pero recuerda, podrían estar comiendo codornices. Así que seamos conscientes de que no hay un final en el camino, que hay una serie continúa de adversarios que intentan llevarnos a que nos identifiquemos de nuevo con los no-yos y que los no-yos también sufren transformaciones. Reconocen que quizás ahora escuches una historia diferente, las historias viejas no funcionarán. Son muy buenos camaleones y cambian de piel y de color para ahora sonar muy respetables, muy agradables y posiblemente incluso espirituales. Entonces, en lugar de la confesión, el no-yo está confesando lo maravilloso que es, como ha tenido éxito, como todos deberían admirarlo, seguirlo y escucharlo. Esa es una forma extraña de la confesión, ¿no es así? Es posible que desee que todos los demás confiesen lo miserables que son. Otro no-yo aparecerá y querrá que confieses que eres un miserable fracasado que no he hecho nada. Pero, ¿se trata de lograr algo o simplemente se trata de reportar, ser consciente, prestar atención y reportar lo que es a X?
En otras palabras, no existen los éxitos ni los fracasos, solo existe REPORTAR. El mundo piensa en términos de éxitos y fracasos. Si te sientes muy bien hoy, dice que eres un existo, ahora eres una maravilla y un encanto, y es fácil volver a caer en eso. Dice, “Tal vez no lo has hecho tan bien”, y uno comienza a sentirse miserable y confiesa lo miserable y fracasado que soy. Esto no es confesión, es jactarse y quejarse porque uno no se ha superado. Porque uno ha experimentado ciertas cosas, uno aún es pequeño en el Reino de los Cielos, y mientras uno es pequeño, es débil. Recuerda, el Gran Maestro les advirtió a las personas que no pusieran impedimentos frente a los que son pequeños en el Reino de los Cielos. En otras palabras, es bastante fácil eliminarlos. Seamos conscientes de que hay adversarios poderosos que constantemente quieren seducir a uno para eliminarlo, aunque uno haya cruzado la puerta hasta cierto punto, uno ha cruzado el Mar Rojo. Aún existe la tentación constante de regresar y cruzar nuevamente el Mar Rojo de vuelta a Egipto. Después de todo, no pueden operar sin los esclavos y Yo es el esclavo perfecto porque tiene acceso a enormes cantidades de energía de X para mantenerlos en funcionamiento.
Más adelante, en el desierto, querían agua; gritaban que estaban sin agua. Cuando uno comienza a querer más verdades y verdades más elevadas, uno quiere cosas más grandes de las que uno está recibiendo. Entonces, en lugar de, “me he estado observando por un buen tiempo, quiero un poco más, unas Enseñanzas más grandes y más elevadas”.
La Enseñanza en su totalidad se encuentra en cuatro palabras. AUTO-CONOCIMIENTO que nunca termina. FE, que no se completa, no importa cuánta haya, siempre hay un poco más. GRACIA que es sin fin; y AMOR, que no tiene límites. Entonces, no hay más allá. Hay ciertas cosas que uno experimenta a medida que uno continua viviendo esas. Pero algunos dirán: “Seguro que habrá algo más. Oí de un tipo que podía leer a través del reverso de una baraja. Oí hablar de un hombre que podía tener los ojos vendados y, aun así podía leer un libro”, y todos estos pequeños trucos. ¡Eso es lo que son, trucos! Parece que deben ser algo grandioso y debería tenerlos.
Por lo que quieren agua y dicen: “Regresemos a Egipto, estamos aquí muriéndonos de hambre. Al menos Egipto tenía maravillas y más maravillas, así que tal vez podamos regresar y encontrar algunas de ellas”. Así que, de nuevo, existe la tentación de regresar a Egipto, a lo largo del camino. Y luego en algún punto del camino querían que se les diera exactamente qué hacer, por lo que un hombre, un guía, les trajo diez reglas. Él dijo: “Aquí están, vivamos de acuerdo a ellas”. Por lo que tomaron las diez reglas y dijeron que podían vivir de acuerdo a ellas. Pero las consideraban solo como un comportamiento exterior, por lo que uno tratará de ver que ciertas ideas y reglas se establecieron para el comportamiento exterior, “Deberías hacer esto y no hacer eso”. Pero esas diez reglas fueron establecidas para sacar a la luz a todavía más de los no-yos. Quizás en algún momento puedas tomar esas diez reglas y relacionarlas con el estado interior, no con tu comportamiento exterior. Puede o no ser fácil vivir de acuerdo con ellas en lo que se refiere al comportamiento exterior, o al menos aparentar que se vive de acuerdo a ellas, pero llevémoslas al estado interior y veamos que hacen. Veamos si aún estamos construyendo pequeñas cuentas contra el padre y la madre. Veamos si todavía estamos envidiando lo que alguien más tiene, si estamos envidiando el trabajo de alguien, la posición, el automóvil o lo que consideramos que los hace feliz. ¿Estamos comparando el ser, yo, con otros yos en el país, ya sea que estén cerca o lejos? ¿Vemos personas con poder, ciertas pequeñas habilidades para realizar ciertos trucos? ¿Creemos que nos gustaría tener ese truco en particular y que si solo lo tuviéramos todo estaría bien? En otras palabras, los Diez Mandamientos que fueron entregados a los hijos de Israel fueron diseñados de tal manera que si los observaban como algo que se relacionaba con el estado interior serían grandes despertadores y señalarían vestigios de todos estos antiguos no-yos que todavía estaban tratando de ganar poder. Si uno solo se los pone como una máscara exterior de comportamiento, son, por supuesto, muy inútiles. Pero si uno los relaciona con el estado interior, la vanidad, el orgullo, la envidia, la lujuria, etc., uno comienza a ver que se relacionan con la palabrería de los no-yos y que proporcionan un gran valor para ver si un no-yo todavía está en su trabajo.
Podemos estar en el Desierto de Sinaí por un largo tiempo. Se relata que los hijos de Israel estuvieron en el Desierto de Sinaí durante cuarenta años vagando hacia atrás y hacia adelante en un espacio pequeño de menos de ochenta millas de largo. Quizás podamos cruzarlo rápidamente o quizás podamos tomarnos mucho tiempo. Pero no supongamos que podemos hacerlo muy rápido, supongamos que podríamos estar aquí por un tiempo. Puesto que los no-yos, aunque los hemos debilitado lo suficiente como para haber vislumbrado lo que es el amor, el ágape, el entendimiento, que hemos experimentado la confesión de muchos de ellos, estamos comenzando a ver las cosas de una manera diferente, que podríamos haber cruzado el Mar Rojo, pero no todo es un lecho de pétalos de rosa. Cada centímetro de la vida espiritual es trabajo. Puede tener la Tierra de Canaán al final, pero recuerda que cuando entraron a la Tierra de Canaán todavía había una gran multitud de personas que destruir, lo que significa que todavía había no-yos. Por lo tanto, mientras que hay seis no-yos básicos y su amo mamón, los cuatro impulsos básicos duales, cada uno de esos seis no-yos tiene una multitud de descendientes y además parecen estar creciendo y son muy, muy astutos. Han tomado cursos avanzados de hipnosis, propaganda, sabotaje y son expertos en su trabajo. No los subestimes y pienses: “Lo logré”, porque te tendrán bajo control a menos que uno esté continuamente alerta.
Un hombre dijo: “El precio de la libertad es la vigilancia eterna”. Él no era un maestro religioso o espiritual. Era un maestro de gobierno. Su nombre era Thomas Jefferson. La palabra más repetida en el Nuevo Testamento es ¡Cuida! Así que podemos decir, cuida a los no-yos y cuida como con su astucia intentan decirte que lo has hecho maravillosamente. “Realmente eres algo especial ahora, lo entiendes mejor que nadie. Probablemente eres el mejor estudiante del ser (el yo) que haya existido. Ciertamente tienes derecho a decirle a todo el mundo lo que debe hacer y ciertamente tienes derecho a darles consejos a las personas que conozcas que está estudiando porque él no lo ve tan bien”. Estos son los que, si no tenemos cuidado, aprenden a decirnos lo que a yo le gusta escuchar. Les gusta decir lo que a yo le gusta escuchar: “Eres maravilloso”, etc. Yo aún es tentado a regresar y ganar atención, aprobación y un sentido de importancia de vez en cuando.
Al estar en esto podemos estar en el desierto de Sinaí por bastante tiempo, pero continuaremos comentando sobre los diversos métodos de los no-yos para tratar de ser los enemigos del viajero en el camino a la Tierra Prometida.
La Tierra Prometida es un lugar donde todavía hay retos. Quizás algunos de ustedes pueden optar por leer la historia llamada Éxodo. No la tomes como historia; tómalo como si fuera la autobiografía de Yo. Ve que se trata de una autobiografía de esta persona que es relatada en una historia hermosa y simbólica. Si es historia o no, realmente no importa. Es una historia de los viajes de estar totalmente absorto como esclavo de los no-yos para salir de ello, y las posibilidades de fracasar incluso después de que llegaron al lugar. Puede ser una historia muy interesante de leer si uno la considera como la autobiografía de Yo.
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