Lección 30
Con mucha frecuencia buscamos por todas partes algo que está directamente con nosotros en todo momento porque no sabemos cómo reconocer “LO QUE ES”. Una de las cosas que tú y todos nosotros escuchamos con frecuencia a las personas mencionar es que quieren entrar en contacto con una Escuela – una Escuela que enseña al hombre a estar despierto, una escuela que enseña al hombre a conocer a Dios, a ser consciente de su ser interior, a realizar un estado de ser diferente. Él se da cuenta, de alguna manera, que una Escuela es necesaria. Ahora, él busca por todas partes. Puede ir a Turquía, la India, el Cercano Oriente, América del Sur; puede ir a casi cualquier punto del mundo en busca de una Escuela.
Sin embargo, describamos un poco lo que es una Escuela. Una Escuela es un lugar donde las personas que están condicionadas, en diversas etapas de desafío a lo que están buscando, se reúnen. Ahora, esto está en cada área donde uno se detiene. Está en todos los lugares donde se trabaja, está en cada hogar; está en cada grupo de personas que se reúnen. Hay personas que están totalmente empeñadas en ganar placer y escapar del dolor, desconocen que ese es su único propósito. Se esfuerzan en ello simplemente porque llegaron a esta conclusión a muy temprana edad. Todas ellas están tratando de lograrlo en sus relaciones interpersonales, quejándose, exigiendo sus derechos, culpando, complaciendo, creyendo y haciendo lo que les dicen sus autoridades y citando lo que las autoridades les han dicho a otros, y tratando de que otros estén de acuerdo con ellos, tratando de conseguir acuerdos, disgustándose mucho cuando alguien no está de acuerdo con ellos, especialmente si alguien que anteriormente estuvo de acuerdo con ellos, ya no lo está. Todos están tratando de aparentar y comportarse como piensan que otras personas quieren que se comporten para ganar aprobación y atención, etc.
Cuando se establece una Escuela realmente no se hace ninguna restructuración. Solamente está reuniendo a la gente en un área determinada. Ya están reunidos en algún lugar, así que la vida es la Escuela; la vida cotidiana es la Escuela. La Enseñanza no es un hombre. El maestro es toda esta gente que está haciendo lo que está haciendo cuando se refiere a ciertas ideas que hemos considerado. Una Escuela es dónde hay un grupo de personas y donde hay una persona, al menos, quien es consciente de la Enseñanza y puede ver lo que está pasando en las diversas relaciones entre las personas involucradas a la luz de la Enseñanza. Cada uno de nosotros tiene la Enseñanza y cada uno de nosotros puede ver cada relación en la que estamos. Viendo a la luz de la Enseñanza, vemos que una persona está contendiendo con otra o un grupo está contendiendo con otro debido a sus diferentes formas de intentar ganar placer y escapar del dolor. Culpan cuando no hay placer. Vemos que hay ideales. Un grupo tiene un ideal y otro tiene un ideal diferente. Cada uno piensa que todos deberían tener los mismos ideales. Por lo tanto, cada uno piensa que el otro sabe lo que es correcto, apropiado y justificable y de todos modos siguen haciendo lo que está mal, lo cual, cuando se ve a la luz de la Enseñanza, es imposible. Entonces, conforme uno observa, LA VIDA ES EL MAESTRO.
Todos los muchos y diferentes experimentos que hemos realizado, las diferentes observaciones que hemos hecho que incluyen a otras personas, son para hacer posible que cada uno de nosotros reconozca que la vida es el Maestro, y que la Enseñanza proviene de algún lugar y la tenemos, podemos aplicarla y se valora, se vuelve en siempre dudar de su valor. Como las personas que recibieron los talentos. Un hombre recibió cinco talentos e hizo cinco más, los valoró. ¿Ahora, supones que si tuviera los diez podría llegar a hacer veinte, y si tuviera los veinte, probablemente podría hacer cuarenta? Entonces, esto ocurre cuando uno tiene la Enseñanza. Uno comienza a ver que se aplica a todas las facetas de las relaciones interpersonales entre las personas y que todas las personas están haciendo lo que consideran que es correcto, apropiado y justificable. Que no hay que convencerlos para que formen parte de una Escuela, ya lo son, que la Escuela está presente dondequiera que esté el hombre, si ahí está la Enseñanza.
Ahora, un grupo de personas reunidas sin la Enseñanza se llama “oscuridad”, porque no hay nadie a punto de entender. Pero si la Enseñanza está presente y un grupo de personas, dos o más, entonces existe una Escuela y la vida con todos sus muchos desafíos cotidianos es la Enseñanza. A medida que una persona observa esto, uno empieza a experimentar una gran alegría, independientemente de lo que vea, porque sabe que aquí se le están dando demostraciones a uno de cada punto de la Enseñanza. Uno puede ver a una persona construir cuentas.
Alguien, sin duda, ya ha venido a contarte sus problemas. Parecen reconocer que todos los que son estudiantes durante un periodo de tiempo tienen una cierta serenidad que atrae a las personas que están perturbadas. Quieren algo de esa serenidad, por lo que vienen y te cuentan su historia. Es posible que no quieran deshacerse del problema, es posible que aún no hayan cuestionado el propósito de vivir, pero aparecerán y quieren contarte su historia. Al escuchar su historia, es la historia que hemos visto una y otra vez, la imagen del hombre, dos de ellos en una relación, cada uno con un ideal diferente, cada uno queriendo ganar placer y comodidad, atención y aprobación, y sentirse importante. Cada uno quiere controlar al otro, y cada uno está luchando contra ellos.
Verás, con mucha frecuencia, sin duda, un hombre y mujer piensan una gran cantidad el uno del otro, en la medida que es capaz de hacerlo una persona condicionada, en otras palabras, tienen una gran “dependencia” entre sí, que generalmente se llama “amor”. Tienen algún sentimiento de dependencia y han escuchado la palabra amor, así que se lo ponen a ello. Ciertamente han sido atraídos por Eros; uno se siente atraído por el otro como compañero sexual. Sin embargo, tienen muchas relaciones interpersonales aparte del sexo. Entonces, por supuesto, ocurre que cada uno quiere que el otro sea controlado. “Yo te quiero controlar”. “Tú me quieres controlar”. ¡Por lo que la lucha está en marcha! El hombre acusa a su esposa de tratar de controlarlo siempre fastidiándolo o depender excesivamente de él. Ella a su vez lo culpa porque él quiere ser independiente, porque a él no le importa nada ella, que solo la utiliza.
Por supuesto, esto es una Escuela pero falta un factor. Tenemos la configuración física de la Escuela, pero ninguno de ellos entiende la Enseñanza. Si uno lo hace, entonces hay una Escuela. Así que una escuela no es una Escuela hasta que la Enseñanza está presente. Para que la Enseñanza esté presente, debe haber uno que sea estudiante de la Enseñanza. A medida que uno sea consciente de la Enseñanza, y la utilice como una luz para observar los asuntos cotidianos que ocurren en todas las relaciones que uno entabla, en cada relación interpersonal a lo largo del día, uno se da cuenta de que ha estado en una Escuela todo el día, y que no es necesario mudarse de su casa para encontrar una Escuela, que la Escuela está allí.
Las personas han viajado por todas partes, pero el Cristo dijo: “No hagáis caso de lo que os digan que el Cristo está en el desierto o en las montañas, o en el aposento interior. ¿No sabéis que el Cristo está dentro de ti?” Así que siempre, si se tiene la Enseñanza, todo el resto de las necesidades para la Escuela son proporcionadas por la vida cotidiana que nos rodea.
Ahora bien, si tenemos las ideas de la Escuela, y olvidamos utilizarlas, entonces hemos estado en la Escuela todo el día y estábamos dormidos y no sabíamos lo que sucedía. La idea entera de que la humanidad está dormida significa que olvida o nunca conoció la Enseñanza, por lo que no tiene forma de interpretar o comprender las manifestaciones externas de la interrelación entre las personas en relación con el hombre interior. El hombre interior está dormido y sin tener la Enseñanza no hay manera de que el hombre interior pueda despertar. Entonces tenemos un gran regalo, un regalo que utilizamos todos los días con el conocimiento constante de que estamos en una Escuela. Al ser conscientes de estar en una Escuela, comenzamos a ver relaciones [entre cosas, acontecimientos, personas, etc.] que nunca antes habíamos visto.
También vemos que en la Escuela existe un esfuerzo constante por todos los que se encuentran en la Escuela de establecer ideales para todos los demás, sin saberlo. De vez en cuando, alguien que es muy consciente, como observador, no está estableciendo ideales, pero a menudo se le están sugiriendo ideales. Si uno deja de observar durante unos minutos, puede encontrar que ha sido capturado por un ideal. Una vez que uno tiene un ideal, ha convertido algo en importante y cuando uno ha convertido algo en importante, es un idólatra por unos momentos. Y, por supuesto, todas las historias de los grandes seres que han sido Maestros a través de los siglos, que en su camino fueron tentados por todo lo concebible. No significa que todo está perdido, simplemente significa que uno tomó un camino lateral donde hay todo tipo de cosas para sacarlo a uno de ese camino recto que comenzó en la puerta estrecha, y uno está desviado. Pero gracias al cielo, siempre hay un recordatorio para que uno pueda volver al camino. Algunos de nosotros hemos estudiado y leído el libro de Eclesiastés en sus muchos viajes laterales.
Además hay un libro bastante interesante que, si bien no es exacto en todas sus manifestaciones al describir la Enseñanza, si contiene cierta cantidad de este viaje. Se llama “El Progreso del Peregrino” por John Bunyon. Puede que te resulte interesante leerlo. El autor tenía algo de la Enseñanza y algo de la misma que no entendió del todo. Sin embargo, vale la pena, si nos interesa, leerlo. Probablemente lo leíste cuando eras un niño en una clase de literatura inglesa y lo encontraste muy aburrido y extraño. Sin embargo, es una parábola bastante interesante.
Es muy interesante ver que “lo que debería ser” se sugiere constantemente en la Escuela. Ahora, cuando la Escuela se reúne en algún lugar determinado y no utilizamos el de la vida cotidiana como lo estamos haciendo ahora, notarás que casi todo el mundo tiene un “lo que debería ser” para todos los demás. “Deberían estar haciendo más de lo que están haciendo. Deberían estar más despiertos. Deberían entender mejor lo que dijo la Enseñanza en cualquiera de las discusiones”, que generalmente se realizan casi todos los días, pero todos los días son una repetición del día anterior, como lo estamos haciendo y se hacen las tareas. Es interesante ver como pocos parecen encontrar el tiempo para llevar a cabo la tarea. ¿Por qué? Porque no han visto el valor en ella, todavía no han cuestionado el propósito de vivir. Entonces las personas en una Escuela formada, se podría decir formal, son exactamente como las de la vida cotidiana. Muchos no pueden ver que tiene valor alguno para ello. Es muy interesante ver cuánto alarde y quejas tiene lugar. Muchos se jactan de que han visto más que otros. Se jactan de cada visión que tienen, se jactan del resultado de lo que han descubierto en cada experimento que realizan, y culpan cuando las cosas no salen a su gusto. Una vez más, ¿se sigue ignorando qué? X. El Espíritu se deja fuera porque el Espíritu no es sentido por los sentidos; es sentido por la mente interior, es sentido siendo consciente y viendo las relaciones [entre cosas, acontecimientos, personas, etc.]
Es muy interesante ver en la existencia cotidiana que a una persona se le puede dar un privilegio y después de haber tenido el privilegio por un tiempo, lo confunden con un derecho y se sienten muy indignados si se ha quitado. La mayoría de nosotros vemos a alguien en la existencia cotidiana, en un negocio o en otro lugar, a quien se le ha dado un privilegio. Tienen el privilegio y en poco tiempo, tal vez las circunstancias han cambiado, el negocio ha sido vendido o lo que sea y ya no tienen ese privilegio que solo se otorgó como regalo gratuito, por Gracia se podría decir. De repente, están muy indignados de no tenerlo. Sienten que son tratados muy injustamente; que todo es injusto porque ya no tienen ese privilegio. Ves, los privilegios van y vienen y raramente hacemos algo para mantenerlos, optimizarlos o ganar más. Pero damos por sentado un privilegio y en poco tiempo lo consideramos un derecho y comenzamos a exigirlo y, por supuesto, esa es la mejor manera en el mundo de perder un privilegio.
Ahora, ¿qué ves cuando ves todas las cosas en una relación, todas las personas en una relación como una Escuela? Es como si estuvieras mirando a un payaso de circo; la mayoría de las veces, un gran número de personas le dan mucha importancia a cosas muy triviales. Este es un lugar que vale la pena para que todos presten atención. Sabes que la actuación en su totalidad de un payaso consiste en tomar un evento o situación muy insignificante y convertirlo en algo muy importante. Por supuesto, eso se considera humor porque nos recuerda un tanto de lo que hacemos y no tenemos que pensar en ello en este momento porque los payasos llevan trajes de payasos. Supongamos que comenzamos a observar todas las trivialidades a las que les damos mucha importancia. Pero de vez en cuando nos dormimos, cada uno de nosotros, y cuando nos dormimos la mayor tendencia es darle mucha importancia a algo muy insignificante. Ahora todo, básicamente, lo que experimentamos es un evento y todos los eventos son ¿qué? Vienen y se van. Un evento llega a pasar y pasa con certeza y somos muy propensos a darle mucha importancia.
Supongamos que alguien se topa contigo cuando estás un poco dormido. Somos bastante propensos a hacer algo importante de ello. La persona era un idiota torpe o lo que sea. También es interesante cuando un conductor de otro automóvil en la carretera o en la autopista de repente realiza una maniobra que obliga a algún cambio en la dirección. Tenemos que despertar un momento y hacer una corrección en la forma en que el automóvil evitará una colisión o algún otro accidente de algún tipo u otro. ¿Lo vemos como dormido o lo vemos como muy negligente, profundamente dormido, alguien digno de culpa? Ahí es cuando olvidamos que estamos en una Escuela porque la Escuela nos enseña que debemos ver a todas estas personas como dormidas, y las personas dormidas, ¿qué hacen? Hacen todo tipo de cosas divertidas, ¿no es así? Pero ya ves, podemos comenzar a actuar como el payaso, podemos hacer un evento muy importante de una cosa insignificante porque el hombre se desvió en la carretera, tú te desviaste de su camino, X respondió maravillosamente, sin accidente, sin raspones, sin heridas. Entonces, ¿cuánto tiempo, a veces, permanecemos indignados al respecto? ¿Por cuánto tiempo culpamos al hombre? ¿Cuántas veces contamos la historia de ese tipo raro que hoy vimos en la carretera en el camino a casa desde el trabajo? Algo más.
Comenzamos a ver las relaciones en cada grupo como una imagen del hombre. Entonces, ya sea que tengamos una organización con la que podríamos trabajar, o asistamos a una organización u otra de la que estemos cerca o donde nos detengamos a observar, vemos la imagen del hombre. Si leemos los eventos de las noticias de los diversos conflictos entre las naciones y entre los diversos poderes, observaremos que hay dos imágenes del hombre, independientemente del tamaño del conglomerado, y que cada uno siente que el otro los está maltratando. Cada uno le está dando mucha importancia a acontecimientos insignificantes.
Otra cosa que podemos notar, al observar las situaciones, es que los eventos no están todos estrechamente relacionados entre sí, de los que realmente están relacionados. Si las cosas van a una velocidad vemos la relación. Si van mucho más más lentas que eso, no lo vemos visualmente, por lo que generalmente no lo inter-comprendemos porque nos hemos vuelto totalmente dependientes de los estímulos visuales. Por ejemplo, si un conejo corre por la carretera y cuarenta y cinco minutos más tarde pasa un perro, uno raramente ve una relación entre los conejos y los perros. Sin embargo, si un conejo pasa corriendo y unos segundos más tarde, un perro pasa corriendo, vemos una relación, el perseguido y el perseguidor. Si hay demasiado retraso, ya nos hemos distraído por algo más y no la vemos. A ello nos hemos referido antes en alguna parte como ver un grupo de síntomas y el estrés que lo precipitó. Esto sucede un poco más lento que el perro que persigue al conejo; esto, por lo regular, se separa setenta horas. Si vieras a un zorro pasar por la carretera el martes y el jueves por la tarde vieras a un perro por la carretera, probablemente no pensarías que el zorro perseguía al perro; sin embargo, tal puede ser el caso. Al menos, hay muchos cazadores de zorros en las colinas de Kentucky, Missouri y Arkansas que pueden decirte que su perro puede detectar los rastros de un zorro de tres días antes. Tendrás que comprobarlo por ti mismo.
Sin embargo, vemos que podemos comenzar a ver que hay un retraso entre las cosas que están en relación. Una persona puede comer un alimento contaminado y varias horas después enfermarse; hubo un lapso de tiempo. La tarea para nuestra práctica esta vez es: ver las relaciones entre las cosas que se mueven más lento o más rápido de lo que el hombre suele ver. Si algunas cosas se mueven a una velocidad muy alta, uno no la ve en absoluto. Una bala, por ejemplo, uno no la ve; uno solo puede ver los efectos de la misma; pero aun así hay una relación entre el hombre que apuntó el arma y el ciervo que cayó a muchos pies de distancia a pesar de que no vimos la bala en medio. Podemos comprender que tal es el caso debido a nuestra experiencia con armas y misiles de varios tipos.
Vamos a utilizar estos mismos métodos para ver varias relaciones interpersonales que se rompen en disensiones y varias cosas que no están relacionadas con los estímulos inmediatos. Porque, obviamente, a veces los estímulos inmediatos no están allí, pero se deben a estímulos más remotos, uno de los cuales se movió a una velocidad más alta o más lenta de lo que normalmente puede observar el aparato visual. Por ejemplo, es posible que estés en un restaurante y puedas observar a un hombre entrar y sentarse. Alguien lo saluda y pone un menú delante de él y muy pronto le está haciendo pasar un mal rato a la mesera. Ahora, no se puede ver ninguna relación entre lo que está haciendo la mesera y la ira del hombre. Pero si observas a ese individuo un poco más, puedes advertir que hay un estímulo más remoto. Tal vez tuvo un enfrentamiento con alguien en la calle dos horas antes y todavía está furioso y, por lo tanto, cualquier persona que se encuentre frente a él va a escuchar su ira.
Ahora, lo que particularmente queremos observar en esto es EL RETRASO ENTRE LOS ESTÍMULOS Y LA REACCIÓN EN EL SER (EL YO). Esto es para darnos una mayor comprensión de los demás. Posiblemente no podamos observar a todos los demás, tal vez a algunos que están en una relación bastante estrecha, pero ciertamente puedes observar el ser (el yo) en estímulos retrasados o en estímulos anticipados. Uno puede estar esperando que surja algún evento desagradable y uno se altera como si ya hubiera ocurrido.
Hay una pequeña parábola: Un hombre tenía un neumático desinflado en un camino rural solitario a altas horas de la noche. Se dispuso a cambiar la llanta y descubrió que había dejado el gato en casa en el garaje, por lo que no tenía gato para cambiar el neumático. Miro a su alrededor y vio una luz en una pequeña casa a una media milla de distancia. Lo pensó, pisoteo el suelo bastante molesto pensando, “¿Qué me hizo dejar el gato fuera del automóvil?” Entonces se acordó que fue porque su esposa le había pedido que lo sacara para arreglar su automóvil, así que la culpó por un rato. Luego comenzó a caminar penosamente por el camino hacia la luz. Mientras caminaba, comenzó a anticipar algo parecido a: “Pues estos campesinos no van a entender a un hombre que se aparezca aquí con un traje, no confían en los urbanitas. Pensarán que soy un farsante de la ciudad y él pensará que quiero su gato viejo y que voy a salir corriendo con él”. Cuando ya había avanzado unos cuantos pies, él había anticipado en su “sueño” que el hombre querría un depósito de $10 por el gato. Y que tendría que darle $10 y pedirle prestado su gato y ser humillado pensando que él era una especie de ladrón antes de que pudiera regresar a arreglarlo. Entonces tendría que devolver el gato y recuperar sus $10 y se demoraría mucho más. En el momento que consiguió avanzar unos cuantos cientos de pies más, él decidió que ese campesino probablemente querría un depósito de $20 por el gato, y estaba muy perturbado consigo mismo.
Ves, el hombre estaba profundamente dormido. Había sido impactado por una segunda fuerza y lo había olvidado todo o tal vez nunca supo de ninguna diferencia, no sabemos esa parte. Pero al menos fue tocado por la segunda fuerza y por la imaginación. Un poco más adelante en el camino decidió que el campesino querría un depósito de $50 por su gato, y esto solo consiguió aumentar su mal humor. Justo antes de llegar a la casa se apagaron todas las luces. Por lo que entonces estaba seguro de que el hombre se había ido a la cama y se enfadaría mucho cuando llegara y le pidiera el gato. Pero continuó de todos modos; la necesidad había aumentado al punto de que tenía que hacerlo. Llego a la puerta, llamó a la puerta, y alguien asomó la cabeza por la ventana y dijo: “Si, ¿qué quiere? Y entonces él dijo, oh tú y tu maldito gato, tómalo y ¡vete al infierno!
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